Введение.

А. Многие из христиан считают, что евангелие можно проповедовать одинаково и не нужно искать определённых подходов и подстраиваться под слушателей.

а. Они говорят, что наша обязанность просто сказать о Боге и всё, остальная ответственность лежит на слушателях.

б. Другие говорят, что если Господь не избрал этого человека, то как бы ты не старался ты ничего не сможешь поделать с этим.

Б. Мы постараемся разобраться, правильные ли утверждения делают эти люди на примере Проповедей Павла в книге Деяний 17 главе.

                                   Дискуссия

I.                    Когда Павел проповедовал?

А. Павел проповедовал всегда, когда предоставлялась такая возможность.

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.

2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам.

Б. Павел проповедовал тогда, когда его дух был возмущён тем, что люди делают противное   Богу.

14 Тогда братия тотчас отпустили Павла, как будто идущего к морю; а Сила и Тимофей остались там.

15 Сопровождавшие Павла проводили его до Афин и, получив приказание к Силе и Тимофею, чтобы они скорее пришли к нему, отправились.

16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.

17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися. (Деян.17:14-17)

а. Нас также должно возмущать, если мы видим греховные поступки.

б. Также это возмущение должно нас подталкивать к тому, что мы должны проповедовать слово Божие.

      II.              Подходы Павла.

А. Проповедь Иудеям.                             

1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога.

2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний,

3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам. (Деян.17:1-3)

 а. Он говорил с ними по Писанию по закону Моисея.

б. Он встречался с ними не единожды, т.е. договаривался о последующих занятиях.

Б. Проповедь язычникам.

22 И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

23 Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано "неведомому Богу". Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

24 Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет. (Деян.17:22-24)

 а. Он начинает с их культуры.

 б. Плавно переходит к рассказу о Христе.

    III.            Реакция на проповедь всегда будет двоякой.    

    А. Негативной.

 а. Кто-то будет воспринимать в штыки.                                                                            

5 Но не уверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу. (Деян.17:5)

б. кто-то любит поспорить.

 18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение. (Деян.17:18)

 в. Одни насмехаются, другие откладывать на потом.

32 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. (Деян.17:32) 

Б.  Позитивной.

а. Уверовавших может быть великое множество.

 4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов,    чтущих [Бога], великое множество, так и из знатных женщин немало. (Деян.17:4)    

б.  Их может быть мало.

 34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними. (Деян.17:34)   

Вывод.  

 А. Мы должны проповедовать слово Божие подбирая к каждому подход.

Б. Должны понимать и быть готовыми к тому, что реакция на нашу проповедь всегда будет двоякой.

 а. Негативной.

 б. Позитивной.                                                                                                                               

В. Выйдя за рамки этой главы можно ещё добавить, что Евангелие нужно проповедовать с радостью. Когда Павла гнали, он радовался, когда бросали в темницу, он пел псалмы, а всё из-за того, что всем этим он служил Господу.

В заключении давайте прочитаем 

7 Ты влек меня, Господи, - и я увлечен; Ты сильнее меня - и превозмог, и я каждый день в посмеянии, всякий издевается надо мною.

8 Ибо лишь только начну говорить я, - кричу о насилии, вопию о разорении, потому что слово Господне обратилось в поношение мне и в повседневное посмеяние.

9 И подумал я: "не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его"; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог.

10 Ибо я слышал толки многих: угрозы вокруг; "заявите, [говорили] [они], и мы сделаем донос". Все, жившие со мною в мире, сторожат за мною, не споткнусь ли я: "может быть, [говорят], он попадется, и мы одолеем его и отмстим ему".

(Иер.20:7-10)